楚辞中最唯美的名字 第1篇
1、禧:指有幸福、吉祥、喜庆等意,意指福泰安康、好运连连、幸福如意。
2、樵:指木柴。也有打柴、樵夫的含义。意指勤劳善良、脚踏实地、返璞归真。
3、霆:指威严,威猛,名声,如雷霆万钧。意指名扬四海、气贯长虹、浩气凛然。
4、清:指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。寓指知书达理、洁身自好、大雅君子。
5、霖:本意是指久下不停的雨。用于名字之中有温润如玉、福满乾坤、备受恩泽的意思。
6、昊:是广阔无垠的意思,在名字当中寓意心胸宽广,潇洒豁达,明朗乐观,有远大志向。
7、铭:代表着刻写或题写的格言,牢记不忘。意为男孩子博闻强记、远见卓识、出类拔萃。
8、毅:本意是指果决,志向坚定而不动摇。用于名字之中有坚韧不拔,自信勇敢,顶天立地的意思。
9、荣:一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣等意思。意指荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
10、楚:楚本意是落叶灌木,地域名,清晰,鲜明,整洁。在名字当中寓意俊朗、聪明。
11、奕:是指棋,下棋;大;美丽的意思。作为男孩名字有聪慧机敏,风度不凡之意。
12、乐:是欢喜,快乐的意思。代表父母希望孩子一生乐观豁达,幸福快乐的心愿。
13、瑞:意指吉祥,吉利,祥瑞。寓意着男孩子吉祥如意、福寿康宁、金玉满堂。
14、斌:有文质彬彬,文武兼备的意思。意为全面发展,文韬武略,出类拔萃。
15、瑞:是指作为信物的玉器,同时有祥瑞,福气,好兆头的意思。
楚辞中最唯美的名字 第2篇
1、晏其
2、予朋
3、天驰
“天驰”选自于句中,可以理解为高飞冲天直指云霄,体现了诗人的一腔豪情壮志。“天驰”适合作为男孩起名,具有一种当仁不让的霸气,心怀理想,所以勇敢追寻,不畏路途艰险。寓意思维辽阔、能力出众。
4、浩昆
这两句写出了诗人登上昆仑时,内心的激昂和澎湃,也表现除了他宽广的胸怀。“浩昆”选自于句中,具有一种凌云而上的霸气。适合作为男孩起名,寓意内心坦荡,胸怀宽广。江南易林认为起名“浩昆”也有正义凛然、团结一致之义。
5、予菲
楚辞中最唯美的名字 第3篇
1、鸿永。《九叹·逢纷》:“鸿永路有嘉名”。鸿永路:前途远大。
2、垂文、扬采。《九叹·逢纷》:“垂文扬采,遗将来兮”。垂文:流传文章;扬采:与“垂文”互文见义,张扬文采。
3、素洁。《九叹·怨思》:“情素洁于纽帛”。素洁:高洁。
4、妙仪。《九叹·远逝》:“承皇考之妙仪”。妙仪:美好的法则,高妙的法度。
5、菀青。《九叹·忧苦》:“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然,读成wǎn也很好听。
6、嘉志。《九叹·愍命》:“昔皇考之嘉志兮”。嘉志:美好的志向。
楚辞中最唯美的名字 第4篇
一、芳馨(fāng xīn)
出自:
屈原的《九歌》——合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;
赏析:
芳:本义即指香草,引申义有花卉,美好的,美好的德行或名声,花草的香味等,用作人名意指品德好、花容月貌、有口皆碑。
馨:指散布很远的香气,芳香。用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义;
二、芝荷(zhī hé)
出自:
东方朔的《七谏》——拔搴玄芝兮,列树芋荷。
赏析:
芝:一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义;
荷:指荷花,色呈淡粉红或白,极为美丽;
三、余瑶(yú yáo)
出自:
屈原的《离骚》——为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。
赏析:
余:指我;剩下来的,多出来的;遗留,遗存;后,以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义;
瑶:美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义;
四、紫荷(zǐ fú)
出自:
刘向的《九叹》——芙蓉盖而菱华车兮,紫贝阙而玉堂。
赏析:
紫:指紫色;道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩;姓。用作人名意指高贵、神秘、成熟、浪漫之义;
芙:指荷花,如芙蓉或芙蕖。指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义;
五、馨兰 (xīn lán)
出自:
屈原的《九歌》——被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;
赏析:
馨:指散布很远的香气,芳香。用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义;
兰:指兰花和兰草,经常用以比喻君子。用作人名意指美好、大雅君子、高贵之义。
六、冰清(bīng qīng)
出自:
屈原的《远游》——轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰。
赏析:
冰:水因冷凝结成的固体;洁白明彻;结冰,冻结。用作人名意指纯洁、明理、坚强之义;
清:指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
七、乐之(lè zhī)
出自:
宋玉的《九辩》——处浊世而显荣兮,非余心之所乐。
赏析:
乐:欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义;
之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
八、紫青(zǐ qīng)
出自:
屈原的《九歌》——秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;
赏析:
紫:指紫色;道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩;姓。用作人名意指高贵、神秘、成熟、浪漫之义;
青:深绿色或浅蓝色,喻年轻,年少,青春,茂盛的样子。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义;
九、兰若(lán ruò)
出自:
屈原的《九歌》——云中君。浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;
赏析:
兰::指兰花和兰草,经常用以比喻君子。用作人名意指美好、大雅君子、高贵之义;
若:若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义;
十、南春(nán chūn)
出自:
屈原的《招魂》——献岁发春兮,汨吾南征。
赏析:
南:南方,早晨面对太阳,右手的一边。用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩;
春:春天,春季,一年的第一季,万物生长的季节,植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种,也指生机,生命力。用作人名意指意气风发、蒸蒸日上、事业蓬勃发展。
楚辞中最唯美的名字 第5篇
1、翕(xī)、和乐。《小雅·鹿鸣之什·常棣》:“兄弟既翕,和乐且湛”。翕:和顺。《易经·系辞上·第六章》曰:“夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉”,“静翕”也是一个文静内敛的名字。
棣华。韡(wěi)韡。“常棣之华,鄂不韡韡”。 棣华:常棣花之意,谐音“帝花”。韡韡:光明华美貌。美则美但太生僻了。
2、依依。《鹿鸣之什·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依”。依依:柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。
3、霏霏。《鹿鸣之什·采薇》:“今我来思,雨雪霏霏”(后文还有:“雨雪雰雰”)。霏霏:雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气,阴森气氛。如范仲淹《岳阳楼记》:“淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊!所以凡事讲个度,名中若用“霏”字,一个足矣!
4、燕绥suí。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》:“君子有酒,嘉宾式燕绥之”。燕:即“宴”,这里指宴请,描述席间的景象;绥:安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。
5、令仪。《南有嘉鱼之什·湛露》:“岂弟君子,莫不令仪”。令仪:优雅的风度。取这个名字的知名人士有:包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
6、闻天。《鸿雁之什·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天”。个人非常喜欢的一句(总让我想起三国时的凤雏···)。
7、金玉。《鸿雁之什·白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心”。金玉:比喻珍贵和美好。这里用作动词,指珍惜。
8、攸宁。《鸿雁之什·斯干》:“君子攸宁”。
9、骏德。《节南山之什·雨无正》:“浩浩昊天,不骏其德”,骏德:犹言美好的品德。
10、翰飞。《节南山之什·小宛》:“宛彼鸣鸠,翰飞戾天”。翰飞:高飞。
11、巧颜。该名字绝对是个大花瓶,看看《节南山之什·巧言》怎么说的:“巧言如簧,颜之厚矣”!这才叫骂人不带脏字。在《诗经》的语境下,无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字,不要被字面给骗了。
12、溱溱(音真)。《鸿雁之什·无羊》:“旐维旟矣,室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思,表众多。五行缺水的话可以用“溱”。此字多音,也读秦。
13、嘉卉。《谷风之什·四月》:“山有嘉卉,侯栗侯梅”。嘉卉:美丽的草木。是个带着青草气息的名字,小清新范儿。
14、雅南。《谷风之什·鼓钟》:“以雅以南,以龠不僭”。雅和南均指音乐,且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
15、苾(bì)芬。《谷风之什·楚茨》:“苾芬孝祀,神嗜饮食”。苾芬:芬芳。又如《谷风之什·信南山》:“是烝是享,苾苾芬芬”。
16、思柔。《甫田之什·桑扈》:“兕觥其觩,旨酒思柔”。在这里,思是助词,柔指柔和。形容美酒温和。
17、英英。《鱼藻之什·白华》:“英英白云,露彼菅茅”。英英:轻盈明亮貌。在其它语境中,也可指杰出、有才、美好等。
楚辞中最唯美的名字 第6篇
1、振理。《七谏·初放》:“悠悠苍天兮,莫我振理”。振理:拯救,辨别。
2、慈仁。“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁:善良仁爱。
3、贤俊。“贤俊慕而自附兮”。贤俊:贤能杰出之人才。
4、逾明。“叔齐久而逾明”。逾明:历久而名声日益显著。
5、舒志。《七谏·怨世》:“遭周文而舒志”。舒志:舒展志向,发挥才能。
6、凌恒。《七谏·自悲》:“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶,一览众山小”的意境,只不过写的是北岳恒山,杜甫写的是东岳泰山。
7、诚贞。《七谏·自悲》:“哀居者之诚贞”。诚贞:忠诚正直。
8、景云。《七谏·谬谏》:“龙举而景云往”。景云:浓厚而有光亮的云。
9、依斐。《哀时命》:“云依斐而承宇”。依斐:形容云层堆垛的`样子。
10、淑清。《哀时命》:“中皎洁而淑清”。淑清:善良清正。
11、坚志。《九章·惜诵》:“欲横奔而失路兮,坚志而不忍”。坚志:意志坚定。
12、翼遥。《九章·悲回风》:“翼遥遥其左右”。翼:飞动;遥遥:摇摆。
13、淑离。《九章·橘颂》:“淑离不淫,梗其有理兮”。淑离:鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。
14、秉德。《九章·橘颂》:“秉德无私,参天地兮”。秉德:秉持道德。
15、怀瑾。《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮”。如国学专家南怀瑾。
16、广志。《九章·怀沙》:“定心广志,余何畏惧兮”。
17、嘉树。《九章·橘颂》:“后皇嘉树,橘徕服兮”。嘉树:美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
18、嘉月。《九怀·危俊》:“陶嘉月兮总驾”。陶:喜乐;嘉:美好;嘉月:吉日良辰。
19、庆云。《九怀·思忠》:“枉车登兮庆云”。庆云:祥瑞之气,这里比喻尊贵显赫的地位。
20、奋翼。《九怀·陶壅》:“将奋翼兮高飞”。奋:振羽展翅。
21、鸿永。《九叹·逢纷》:“鸿永路有嘉名”。鸿永路:前途远大。
22、盛德。《招魂》:“主此盛德兮”。盛德:充实、充盛的德行。
23、素洁。《九叹·怨思》:“情素洁于纽帛”。素洁:高洁。
24、妙仪。《九叹·远逝》:“承皇考之妙仪”。妙仪:美好的法则,高妙的法度。
25、幼清。《招魂》:“朕幼清以廉洁兮”。
26、嘉志。《九叹·愍命》:“昔皇考之嘉志兮”。嘉志:美好的志向。
27、昭华、宝璋。《九思·疾世》:“抱昭华兮宝璋”。昭华:美玉名。宝璋:宝玉。
28、硕明。《九思·悼乱》:“驻俟兮硕明”。硕明:天大亮。
29、俊彦。《九思·伤时》:“览往昔兮俊彦”。俊彦:杰出之士,贤才。
30、清和。《九思·伤时》:“声噭誂兮清和”。清和:清美和谐。
31、休德。《远游》:“贵真人之休德兮”。休德:美德。
32、辰星。《远游》:“奇傅说之托辰星兮”。辰星:星宿名。此指二十八宿中的房星,位于东方天幕。
33、淑尤。《远游》:“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤:到达奇异的境界。
34、耀灵。《远游》:“耀灵晔而西征”。耀灵:太阳的别称,亦喻指帝王。
35、凯风。《远游》:“顺凯风以从游兮”。凯风:和暖的风,指南风。
36、琬琰。《远游》:“怀琬琰之华英”。琬琰:泛指美玉。也比喻品德或文词之美,如《南史·刘遵传》:“文史该富,琬琰为心”。
37、冬荣。《远游》:“丽桂树之冬荣”。冬荣:指桂树经冬不凋。
38、博衍。《远游》:“音乐博衍无终极兮”。博衍:这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
39、自清。《卜居》:“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。
40、昂驹。《卜居》:“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂:器宇轩昂。
41、绎心(怿心)。《九辩》:“有美一人兮心不绎”。绎:通“怿”,喜悦。
42、高翔。《九辩》:“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
43、怀德。《九辩》:“鸟兽犹知怀德兮”。怀德:怀恩报德。《论语·里仁》:“君子怀德,小人怀土”。
44、显荣。《九辩》:“处浊世而显荣兮”。显荣:显赫荣耀。
45、晏晏。《九辩》:“被荷禂之晏晏兮”。晏晏:漂亮轻柔的样子。
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