孟子名言名句及赏析
1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
2、得道者多助，失道者寡助。
3、不耻不若人，何若人有。
4、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。——孟子
5、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
7、 过而不改，是谓过矣！
8、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
9、——孟子《孟子·滕文公下》
10、译文：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。
11、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
12、 以文会友，以友辅仁。
13、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
14、养心莫善于寡欲。
15、积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。
16、德不孤，必从邻。——孟子
17、《富贵不能淫》的中心思想：孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，
18、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
19、 己欲立而立人，己欲达而达人。
20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》
21、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
22、仁则荣，不仁则辱。
23、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
24、惟孝顺父母，可以解忧。
25、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
26、 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
孟子的名言名句
1、祸福无不自己求之者。
2、王无罪岁，斯天下之民至焉。
3、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
4、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
5、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
6、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
7、民事不可缓也。
8、育才造士，为国之本。
9、天时不如地利，地利不如人和。
10、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
11、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
12、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
13、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
14、养心莫善于寡欲。
15、贤者在位，能者在职。
16、定天下者，在乎仁政为一者也。
17、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
18、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
19、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
20、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。 (造句大全 )
关于孟子的名言
1、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子
2、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
3、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
4、孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏_，坚持正义的座右铭。
5、 以文会友，以友辅仁。
6、有不虞之誉，有求全之毁。
7、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
9、爱人者人恒，敬人者人恒。
10、我知言，我善养吾浩然之气。
11、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
12、 君子欲讷于言而敏于行。
13、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
14、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子
15、 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
16、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
17、为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。——孟子世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
18、穷则独善其身，达则兼济天下。
19、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
20、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
21、 贤哉，回也！
22、其进锐者，其退速。
23、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
24、解释：（君主）光有善心却不去施行，是不可能达到仁政的目的；仅有法律而不想办法推广，书面上法律是不可能自己去实施的；这里指出了实践的重要性。
25、君子莫大乎与人为善。
26、人告之以有过则喜。
孟子经典名言名句
1、(赏析)规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违背了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。
2、(48)爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
3、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
4、我知言，我善养吾浩然之气。(《孟子公孙丑上》)
5、(赏析)第一乐，是家庭之乐，人情之乐；第二乐，是自身之乐，道德之乐，第三乐，则是奉献之乐。人有自我需要的满足，有社会尊重的满足，尽现于此矣！
6、在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
7、民为贵，社稷次之，君为轻。
8、孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》
9、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
10、《孟子》十条经典名句，越读越有味道！
11、人有不为也,而后可以有为。
12、《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。下面是我为大家带来的《孟子》名句赏析，欢迎阅读。《孟子》名句赏析老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子梁惠王上》)
13、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
14、贤者在位，能者在职。《孟子.公孙丑》
15、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。
16、出自《孟子·告子下》。上天让其有所作为，一定要让他们警醒，性格坚强，增强他们所不具备的才能。
17、人有不为也，而后可以有为也。
18、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
19、释文：孟子说：“离娄眼神好，公输班技巧高，但如果不使用圆规曲尺，也不能准确的画出方、圆。”
孟子名言名句带赏析
1、夫人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之。
2、我认为，不朗诵——大声朗诵，无法感受到《孟子》那种如决江河、沛然莫之能御也的气势。
3、(9)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。
4、记者手记：从孟子的“仁政”到当代的“为人民服务”，他们有着共同的文化底蕴，内在精神上具有一致性，应该说“为人民服务”内在地蕴含了传统的“仁政”精神。
5、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
6、(5)生于忧患而死于安乐也。
7、以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
8、我对于《孟子》真的感情很深很特别，特别之处在于，《论语》、《传习录》我是通过看书的方式进入的，而《孟子》我是朗诵着进入的。
9、诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治；那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。
10、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
11、明朝洪武初年的一天，朱元璋在书房读书。他像往常一样拿出儒家经典进行学习，然而，这次品读经典的他没有像往常一样专心致志的做学习笔记，相反却大发雷霆！那么，让朱元璋如此火冒三丈的人是谁呢！他究竟说什么样话让朱元璋按捺不住情绪，引来了雷霆之怒呢！
12、孟子曰：“不以规距，不能成方员(圆)¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》
13、“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
14、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。
15、0003河南永城分院负责人：崔中伟
16、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
17、“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
18、贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。
19、(2)权，然后知轻重;度，然后知长短。
孟子名言名句带赏析
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
2、做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。
3、——孟子
4、 过，则匆惮改。
5、仁者爱人，有礼者。
6、尽信书，则不如无书。
7、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子
8、权、然后知轻重；度、然后知长短。
9、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
10、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
11、意思：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。
12、不以规矩，无以成方圆。
13、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
14、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
15、不耻不若人，何若人有？
16、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
17、 巧言令色，鲜矣仁。
18、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
20、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
21、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
22、没有规矩，不成方圆。
23、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
24、弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
25、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
26、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
孟子名言名句带赏析
1、 人无远虑，必有近忧。
2、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
4、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子
5、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
6、 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
7、君子莫大乎与人为善。
8、权，然后知轻重；度，然后知长短。
9、不以规矩，不成方圆。
10、然后知生于忧患，而死于安乐也。
11、孝子之至，莫大乎尊亲。
12、生于忧患而死于安乐也。
13、 是可忍，孰不可忍？
14、不以规矩，不能成方圆。——孟子
15、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。——孟子
17、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
18、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
19、民为贵，社稷次之，君为轻。
20、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
21、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
22、穷则独善其身，达则兼济天下。
23、书籍·孟子·读书·创新
24、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
25、 与朋友交，言而有信。
26、——孟子《孟子·万章篇上》
孟子名言名句带赏析
1、二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
2、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
3、 刚、毅、木、讷近仁。
4、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
5、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
6、 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
7、 刚、毅、木、讷近仁。
8、 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
9、人有不为也，而后可以有为。
10、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
12、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
13、 听其言而观其行。
14、 有德者必育言，有言者不必育德。
15、 与朋友交，言而有信。
16、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
17、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
18、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
19、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
20、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子《孟子》译文：仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长。
21、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
22、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
23、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
24、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
25、得道者多助，失道者寡助。
26、做人要自重，严以律己宽于待人。
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