有关止于至善的名人名言
1.一言之善,重于千金。晋葛洪
2. 无伐善,无施劳。孔子《论语公冶长》
3. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为!刘备
4. 从善如登,从恶如崩。左传
5. 锄一恶,长十善。《宋史。毕士安传》
6. 善之端而止之也。王安石《礼乐论》
7. 君子莫大乎与人为善孟子
8. 善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
9. 如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。布尔沃一利顺
10. 如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,也会有听众。哈纪伯伦
11. 如果善有原因,它就不再是善。如果善有它的结果,那也不能称为善,善是超乎因果联系的东西。列夫托
12. 人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。戴尔卡耐基
13. 美是善的象征。米盖尔杜夫海纳
14. 没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。
15. 没有单纯、善良和真实,就没有伟大。列夫.托尔斯泰
16. 灵魂最美的音乐是善良!。罗曼罗兰
17. 良心这玩意儿,它谴责起人来,是够叫我害怕的,对大人是这样,对小孩也是这样。狄更斯《远大前程》
18. 良心是我们每个人心壮举的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。毛姆
19. 老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。
20. 具有才能的'人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持。巴尔扎克
21. 金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?哈代
22. 功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据,而善良只是人的目的和意愿。泰戈尔《民族主义》
23. 高尚的人无论走向何处,身边总有一个的捍卫者那就是,良心。司各特
24. 感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。罗佐夫
25. 恶意和仁慈都是放大镜,但前者的放大倍数更大。哈利法克斯
26. 对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。康德
27. 对于心地善良地人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。纪德
28. 对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。爱因斯坦
29. 对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。米开朗琪罗
30. 当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。列宁
31. 但唯有善良的品格,无论对于神或人,都永远不会成为过分的东西。培根
32. 大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。歌德
33. 大凡善良的人总喜欢把人往好处想,总是把人想得比实际上更好,总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说,以后的幻灭是很难过的,在他们觉得自己负有责任时就更难过了。陀思妥耶夫基
34. 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。卢梭
35. 慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。莎士比亚
36. 出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。泰戈尔
37. 避免做坏事的最佳方式莫过于做好事,因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。卡莱尔
38. 爱与善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福与真理。罗曼罗兰《托尔斯泰传》
39. 做一个善良的人,为人类去谋幸福。高尔基
40. 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。莎士比亚
41. 只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。卢梭
42. 知识欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美,真善美,即人间理想。黑田鹏信
43. 真正有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,绝不矜持。巴尔扎克
44. 真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。狄德罗
45. 在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。罗素
46. 越是善良的人,越察觉不出别人的居心不良。米列
47. 与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。罗曼罗兰
48. 与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。福楼拜
49. 一只小小的蜡烛,它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样,在这罪恶的世界上发出广大的光辉。莎士比亚《威尼斯商人》
50. 一颗好心抵得过黄金。莎士比亚
51. 一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。德谟克利特
52. 一个好行为也可能是一个坏行为,谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀,谁就要为它的爪负责。雨果
53. 凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次,因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次,就把自己弘扬了一次,因为它宣扬了自己的光明。王蒙
54. 幸福就是至善。亚里士多德
55. 行善的人应该觉得自己快乐才对。罗曼。罗兰
56. 行善必须努力,然而,抑制恶更须努力。苏联
57. 行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。罗勃郎宁
58. 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬
59. 我认为善的定义就是有利于人类。弗培根
60. 我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。戴维斯
61. 文明是善,野蛮是恶;自由是善,束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。托尔斯泰《卢赛恩》
62. 味着良心做事是不安全、不明智的。马丁。路德
63. 善人者,人亦善之。管仲
64. 善不可失,恶不可长。左传
65. 善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。周易
66. 善恶不可以同道。柳宗元《为裴令公举裴冕表》
67. 利人的品德我认为就是善。培根
68. 交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。明方孝孺
69. 养心莫善于寡欲。孟子
70. 一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。南北朝萧纲
行善的名人名言
1.人敬善者。
2.行善不期获报,自然梦稳心安。
3.善乃万德之源,孝是百善之首。
4.善,即修身律己,即心想他人。
5.天不可无日月,人不可无善德。
6.暗处行善不求人知,是真贤人。
7.以情恕人,以理律己,以善助人。
8.上士忘善,中士行善,下士伪善。
9.求名求利之善行,日久必显其害。
10.真行善者,当不求名,当暗处行。
11.遇难行之善愈宜缓,处不善之人愈宜宽。
12.恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
13.我不识何等为善人,但看事事肯吃亏的便是。
14.不善之福如向阳之雪,不见其增,只见日损。
15.无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。
16.心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。
17.五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。
18.居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
19.木有根则荣,根坏则枯;人有善则德,善尽则败。
20.日日培元气,其人必寿;年年培善心,其德必厚。
21.莫道自家善,他人善万千;莫言他人过,自家错万千。
22.人心之广,何恶不容,何善不容。
23.静坐收心,日久便可知自家善恶。
24.善行自恒久中彰,仁德自隐忍中大。
25.心有善,德乃大;必有忍,事乃成。
26.观人行善之后而议得失,只增是非。
27.尽心为善万人扬,有心作恶众人弃。
28.念念行善终不悔,终有一日花开时。
29.世上难有十恶之人,亦难有十善之人。
30.善从心生。
31.为善者寿。
32.善能治恶。
33.向善之人易得福。
34.善书久读,自得受用。
35.尽心为善,法无定法。
36.善念是因,善行是果。
37.但知行善事,莫管他人非。
38.读书贵在疑,行善贵在久。
39.育人之道是使行善成为习惯。
40.古今世家大族,无非行善积德。
41.庙堂之上,以养正气为先;举家之内,以养善德为本。
42.小人行善,多以利益心驱使,君子为善,多以修身心出发。
43.心中不可少善,行事不可无善。行善不求名,品高人自雅。
44.以善养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
45.天下之势以渐而就;天下之事以积而居,天下之德以行而成。
46.在他人之后议他人之善,则易;处他人之位为他人之善,则难。
47.不善之地勿留,不善之门勿入,不善之人勿交,不善之书勿看。
48.世间之善定有机缘,不先不后刚刚凑巧,有缘随手做,无缘不挂碍。
49.凡一善而关乎人终生,不行也要行;凡一恶而关乎人终生,不止也要行。
50.天下无不可为之事,只怕立志不坚;天下无不可为之善,但恐诚心未至。
51.书生、官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
52.过去善,丢一件是一件;现在善,行一件是一件;未来善,想一件是一件。
53.眼不观恶,耳部闻恶,口不言恶,身不行恶,心不念恶,皆因君子存至诚之心。
54.育人之道无非鼓励孩童心生善念、眼观善人、口读善文、耳听善行、身做善事。
55.善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
56.善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。
57.处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
58.世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
有关从善的名人名言
1、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《易经》
2、君子居其室,出其言,善则千里之外应之。——《易经》
3、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——《易经》
4、君子以见善则迁,有过则改。——《易经》
5、君子以遏恶扬善,顺天休命。——《易经》
6、上善若水。——《老子》
7、善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。——《老子》
8、报怨以德,安可以为善?——《老子》
9、为善者赏之,为不善者罚之。——《墨子》
10、母氏圣善。——《诗经》
11、作善降之百祥,作不善降之百殃。——《尚书》
12、德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。——《尚书》
13、吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足。——《尚书》
14、为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。——《尚书》
15、从善如登,从恶如崩。——《国语》
16、善,德之建也。―——《国语》
17、修身践言,谓之善行。——《礼记》
18、博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。——《礼记》
19、善则称人,过则称己,_不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》
20、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
21、君子曰:从善如流,宜哉。——《左转》
22、善不可失,恶不可长。——《左转》
23、子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——《论语》
24、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
25、子张问好人之道。子曰:不践迹,亦不入于室。——《论语》
26、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》
27、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学》
28、楚国无以为宝,惟善以为宝。——《大学》
29、诚之者,择善而固执之者也。——《中庸》
30、善人者,人亦善之。——《管仲》
31、取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
32、孟子道性善,言必称尧、舜。——《孟子》
33、言人之不善,当如后患何!——《孟子》
34、以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。——《孟子》
35、人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。——《孟子》
36、善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。——《孟子》
37、分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。——《孟子》
38、言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。——《孟子》
39、观布衣也,其友皆孝悌纯谨畏令,如此者。其家必日益,身必日荣矣,所谓吉人也。——《吕氏春秋》
40、尧为善而众善至,桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
41、善者得之王者厚其德,积众善,而凤皇圣人皆来至矣。——《吕氏春秋》
42、有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。——《荀子》
43、积善成德。——《荀子》
44、以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。——《荀子》
45、术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。——《荀子》
46、为善不积邪,安有不闻者乎?——《荀子》
47、见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。——《荀子》
48、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子》
49、善人者,人亦善之——汉《管子》
50、人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。——汉《韩诗外传》
51、善,吉也。——汉许慎
52、积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡;积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。——(汉)王符《潜夫论》
53、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——(三国)刘备
54、求名莫如自修,善誉不能掩恶也。——(宋)欧阳修
55、民习礼义,易与为善,难与为非。——(宋)苏辙
56、凡人为善,不自誉而人誉之;凡人为恶,不自毁而人毁之。——(宋)苏轼
57、人之为善,百善而不足,人之不为善,一不善而足。——(宋)杨万里
58、锄一恶,长十善。——《宋史》
59、积善有善报,积恶有恶报。——(宋)《名贤集》
60、善与人交,久而敬之。——(宋)《名贤集》
61、谦者众善之基,傲者众恶之魁。 ——(明)王守仁
62、万分廉洁,止是小善;一点贪污,便为大恶。——(明)陈继儒《小窗幽记》
63、能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。——(明)陈继儒《小窗幽记》
64、生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此生方不虚生。——(明)陈继儒《长者之言》
65、原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》
66、启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。——(明)洪应明《菜根谭》
67、一念过差,足丧生平之善。——(明)洪应明《菜根谭》
68、随时之内善救时,若和风之消酷暑。——(明)洪应明《菜根谭》
69、君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开诈善之门。使人而不好名,则绝为善之路。——(明)洪应明《菜根谭》
70、君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不若小人之自新。——(明)洪应明《菜根谭》
71、善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。——(明)洪应明《菜根谭》
72、地干净,方可读书学古。不然,见一善行,窃以济私;闻一善言,假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。——(明)《菜根谭》
73、为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。——(明)洪应明《菜根谭》
74、有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。——(清)蒲松龄《聊斋志异》
75、一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。——(清)《增广贤文》
76、人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。——(清)《增广贤文》
77、人有善愿,天必佑之。——(清)《增广贤文》
78、为善最乐,为恶难逃。——(清)《增广贤文》
79、人不劝不善,钟不打不鸣。——(清)《增广贤文》
80、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。——(清)朱柏庐《朱子家训》
81、存为善之心,不必邀为善之名。——(清)王永彬《围炉夜话》
82、为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行。——(清)王永彬《围炉夜话》
83、百善孝为先。——(清)王永彬《围炉夜话》
84、父兄有善行,子弟学之或无不肖。父兄有恶行,子弟学之则无不肖。——(清)王永彬《围炉夜话》
85、见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,86、加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。——(清)王永彬《围炉夜话》
87、座右遍陈善书格言,其志趣可想。——(清)金兰生《格言联璧》
88、见人不是,诸恶之根;见己不是,万善之门。——(清)金兰生《格言联璧》
89、常思身命易倾,自不得不存善念。——(清)金兰生《格言联璧》
90、迁善改过,其象为益,得力在一悔字。——(清)金兰生《格言联璧》
91、俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。——(清)金兰生《格言联璧》
92、为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡,鞭虽不加而足不禁其前。——(清)金兰生《格言联璧》
93、喜闻人过,不若喜闻己过;乐道己善,何如乐道人善?——(清)金兰生《格言联璧》
94、取人之善,当据其迹,不必深究其心。——(清)金兰生《格言联璧》
95、听其言必观其行,是取人之道;师其言不问其行,是取善之方。——(清)金兰生《格言联璧》
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